Увайсуль-Къарани (да
смилуется над ним Аллах1)
является одним из
высокочтимых таби1инов.
Увайсуль-Къарани (да
смилуется над ним Аллах1)
жил во времена Пророка
Мухьаммада (мир ему и
благословение) и уверовал в
него. Родом он был из
Йемена. Он не смог увидеть
Пророка (мир ему и
благословение) и встретиться
с ним, так как все время был
занят служением своей
матери. Однако Посланник
Аллах1а (мир ему и
благословение) рассказал о
нем, о его достоинствах и
качествах.
Имам Муслим (да смилуется
над ним Аллах1) передал от
сподвижника Умара слова
Пророка (мир ему и

Абу Хурайра сохранил для
исламской нации более тысячи
шестисот хадисов из жизни
Посланника Аллаха, да
благословит его Аллах и
приветствует.
Из высказываний историков
Вне всякого сомнения, ты, о
мой читатель, знаешь эту
сверкающую звезду в плеяде
сподвижников Посланника
Аллаха, да благословит его
Аллах и приветствует.
Да и найдётся ли во всей
исламской нации человек,
который не знает имени Абу
Хурайры?
В доисламский период
джахилийи люди звали его
Абд Шамсом. Когда Аллах
почтил его Исламом и
осчастливил встречей с Его
Пророком, то Посланник
Аллаха спросил его:

Судьбы знамение свершится,
день судный близок, оглянись.
Муслим, с познанием
послушай правдивый и святой
хадис.
Жил много сотен лет назад,
народа праведный правитель,
Муса Пророком Божьим был,
сердец от скверны избавитель.
И умме он вещал знаменья,
народ, Исраила сыны
Внимая проповедей, были,
заветам Господа верны.
И был средь них великий
грешник, заветам свыше не
внимал,
Заблудший от дороги вечной,
на путь невежества он стал.
Но вот свершилось
предписанье, в назначенный
судьбою час,
Нежданно смерть его настигла,
и жизни луч его угас.
И повелел тогда Посланник

Однажды атеист затеял спор с
мусульманами, желая их
разубедить в существовании
Бога. Он сказал: «Этот мир не
создан Аллаhом, а его создала
природа». Потом он попросил,
чтобы ему назначили встречу
с одним из мусульманских
ученых для дискуссии на эту
тему. Для этого выбрали
Имама Абу Ханифу.
Было решено, что их встреча
произойдет на следующий
день. Когда наступило
оговоренное время, собрались
люди, пришёл атеист, но
Имама Абу Ханифы еще не
было. Прошёл час от
назначенного времени, а
Имама всё не было. Прошло
еще несколько часов. Тогда
атеист стал кричать, хвастаясь:

Даьла Элчано аьннад: «Шох
цхьанне цхьан белха уйла
йича ши ракаIат долда цо».
Цу ламаза тIехьа ер дуIа
дергда:
«ХIай везан Даьла! Хьа
Iилманца (Хьона харца) сайна
дика лох аз, Хьа низ кхачарах
сайна низ лох аз, Хьа сий
долаш йолча камоаршонах
(камоаршо) ех оаха. Низ
кхоачашвар (дерриганенга а)
Хьо ва, са низ кхачац,
(деррига) ховш вар Хьо ва,
сона хац. Хьо къайленаш тIех
ховшвар ва. ХIай везан Даьла!
Са дынагахьи, са вахаргахьи, са
белха тIехьленгахьи ер болх
сона дикагIа хилар Хьо ховш
вале из сона лархIалахь, из
сона атта белахь, тIаккха сона
цунгахьа беркат делахь.